2022
Vor einem Jahrhundert landete Rilke für mehrere Wochen in Ronda, die seine Inspiration und Zuflucht :
Ronda, im Gegensatz zu Triest, Wien oder Prag, war eine kleine Stadt mit Geschichte. Nebulöse Geschichte abgesehen von großen Ereignissen. Die Stadt verlor in der Zeit, vergessen (etwas außerordentlich poetisches), aus der Geschichte, nachdem sie in ihr gewesen war. Eine Stadt in der Zukunft ohne Zukunft. Magisch, alt, seltsam, gequält, unruhig, unsicher, mit Künstlern, die er mit ihm unbekannten Intellektuellen nicht kannte, mit Dichter wie Espinel (im Goldenen Zeitalter), die gar nicht klang. Rilke nur Besitzer und Herr, er nur Entdecker. Hier kein früherer Ruhm, kein früherer Ruhm, keine Anwesenheit machte ihn Schatten. Er war die höchste Zypresse, oder besser gesagt, ein Pinsapo, diese tertiäre Alterspflanze, die nur dort gefunden wird, die älteste Art von Mittelmeer-Tannen, ein lebendes Fossil. Hat Rilke ihn kennengelernt? Wenn ja, durch seine außerordentliche Ähnlichkeit mit seinem poetischen Wesen hätte er ihn genannt, und er tat es nicht.
Die Berge, die sie vom Hotel Reina Victoria sehen, sind wie Bücher, wie Buchhandlungen, die auf Regalen lehnten, hingen in der Luft. Die Natur in Ronda kann gelesen, interpretiert, roch und klingt. Auch die Stille klingt. Der Aufdruck der Schöpfung ist eingeschrieben. Rilke empfing einen jungfräulichen, unveröffentlichten, weißen, reinen Ort, wo er sich modellieren und modellieren konnte. Sterilität und Fruchtbarkeit. In Ronda vergaß er das erste und fiebrig erholte sich die zweite. In Ronda berührte seine geistige Krise jener Monate das Dach.
Im Jahre 1912 war Rilkes Schriftsprache am Anfang der Elefanten von Duino langweilig gewesen. In Ronda nahm es diese titanische Firma wieder auf, die einen großen Teil der VI-Elegie schrieb. In Ronda, zusätzlich zu einer Handvoll Briefe und etwas Prosa, schrieb er die Gedichte Die spanische Trilogie mit einem Gefühl der Trennung von der Welt und ein Bedürfnis zu suchen oder finden Sie die verborgenste Seite des Lebens. Die Annahme von Maria bezieht sich auf ein Gemälde von El Greco. Für den Engel war Ronda in seinem Verhältnis zum engelhaften Geist wesentlich. "Du erhältst deine Herrlichkeit von allem, was erhaben ist, / Wir behandeln uns mit dem Mindesten ...". Die Auferstehung des Lazarus drückt den Wunsch aus, schon am Rande von allem zu sein, ohne wieder auf den Schmerz der Erde zurückkehren zu müssen. Der Geist von Ariel und der Sechsten Elegie sind zwei sehr enge Gedichte. Ariel, Prospero, die Nähe zum magischen Phänomen, der Dichter als Magister, ein Zauberer, der auf seine Kunst verzichtet und sich von der Poesie löst. Hat Rilke in Ronda gefühlt, dass die Poesie ihn verlassen könnte? Im Gegenteil, er hat es hier erholt. Sie rollen die Perlen, ein wundervolles Gedicht der Liebe zu seinem Freund Sidonie Nádherný, wo unter anderem sagt: "... wenn du nicht kommst, / schlänge dich bis zum Ende. Ich sehne mich nur nach dir. . "
Ronda, wo es eine starke und prächtige Luft gibt, wo die Berge "öffnen, um Psalmen an ihren Hängen zu verbreiten und auf einem Plateau gestapelt zu werden, steht eine der ältesten und seltsamsten spanischen Städte", schreibt er Sidonie. Rilke bedauert die Existenz, nicht für das Bestehende. Gefoltert als sein einziger Weg, ein Dichter zu sein, und doch in einem Brief an Marie von Thurn und Taxis (Dezember 1912) gesteht er, dass er nicht auf einer Seite arbeiten und für den anderen leiden kann. Sein Patronaristokrat beschreibt Ronda als eine Stadt, die in Träumen hervorgerufen wird.
Rilke sucht die Ruhe der Seele auf den Straßen von Spanien, an den Straßen, an den Plätzen. Rilke auf der Suche nach einem Locus Sinus Welt, ein Ort ohne Welt. Rund zu Rilke, eine Versuchung zu hoffen, zum Glück? Aber als stoisch ist eine Hoffnung ein Wunsch, dessen Zufriedenheit nicht von uns abhängt. Oder wie Spinoza sagte, Hoffnung ist gleichbedeutend mit Mangel an Wissen, zu wünschen, ohne zu wissen. Rilke wollte alles, ohne es zu wissen, auch das epikureische Glück, dem er manchmal mit dem Gedanken durch seine Briefe nachgibt. In Ronda erhielt Rilke die Hoffnung wieder, hielt sie gefüttert und, vielleicht zur gleichen Zeit, verwarf sie. Er behauptete es durch seine erholte kreative Begeisterung, durch die Landschaft, durch Korrespondenz mit Freunden der bewährten Treue und mit Freunden Komplizen in der Mehrdeutigkeit der Liebe: Freundschaft und unerreichbare Begierde.
Rilke schlenderte unter der Puerta de Almocábar unter dem Minarett von San Sebastián (das einzige übrige Nazarit-Minarett), überquerte die neue Brücke und blieb vor den vier nackten Indianern der Fassade des Palastes des Marquis de Salvatierra stehen. Rilke vor dem Dom-Hauptquartier von Santa María la Mayor, ehemals eine große Moschee, wo ein großes römisches Altarbild in Erinnerung an Julius Cäsar gelegen war, um seinen Sieg über die Söhne von Pompeius zu gedenken. Rilke verriegelte sich nicht im Hotelzimmer, aber er ging auch, um die Stadt zu gehen. Gehen als eine Art zu denken, als ein Weg zu schmieden oder schmieden Verse Schritt für Schritt. Lou Andreas-Salome gesteht, dass er nicht nur in der Stadt, sondern auch in der Umgebung lange Spaziergänge macht, und er tut es mehrere Stunden am Tag.
Briefe, Gedichte, Prosa und Notizen wurden von Anthony Stephens in Ronda treu gesammelt. Briefe und Gedichte (Vortexte, 2013). Ronda und Rilke trafen sich. Zwei Meteoriten im Universum verloren. Die Stadt bot ihr das Beste von sich, viel von ihrem Atem, das, das sie brauchte, um weiter zu leben und zu schreiben. Ronda heilte, zumindest vorübergehend, die Wunden jenes "miserablen, kranken, Pilgers / in der dunklen Nacht mit unsicheren Fuß ...", wie Gongora es beschrieben hatte.
Mehr über das Hotel Rilke: https://goo.gl/photos/w3Dp76YXWt9BnPZU9